三族是什么
在中国古代文献中，“三族”有多种解释，具体含义因上下文而异。以下是几种主要的解释：
1. 父、子、孙
在《周礼·春官·小宗伯》中提到：“掌三族之别，以辨亲疏。”郑玄注释为：“三族，谓父、子、孙。”这里的“三族”指的是直系亲属，包括祖父、父亲、儿子和孙子。
2. 父族、母族、妻族
《大戴礼记·保傅》中提到：“三族辅之。”卢辩注释为：“三族，父族、母族、妻族。”这里的“三族”指的是旁系亲属，包括父亲的家族、母亲的家族和妻子的家族。
3. 父母、兄弟、妻子
《史记·秦本纪》记载：“法初有三族之罪。”裴骃集解引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”这里的“三族”指的是近亲，包括父母、兄弟姐妹和配偶。
4. 上古时期的三个不才子
在《左传·文公十八年》和《史记·五帝本纪》中，“三族”还特指上古时期帝鸿氏、少皞氏、颛顼氏的三个不才子，即浑沌、穷奇、梼杌。
5. 泛指亲属
在一些情况下，“三族”也可以泛指有血缘关系的亲属，数量不限于三个，而是表示多数或多次。
6. 刑罚
在古代，\"三族\"有时也被用来描述一种残酷的刑罚，即一人犯罪，连带其父族、母族、妻族一同被处死。
综上所述，“三族”的具体含义取决于具体的语境和文献来源，它可以指代不同的亲属关系或特定的历史人物。
三族的解释|三族的意思|汉典“三族”词语的解释
“三族”字的解释，成语解释，国语辞典，网络解释 三族词语解释 1.有几种说法。 (1)谓父﹑子﹑孙。 《周礼.春官.小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。 郑玄注:三族，谓父﹑子﹑孙。 《仪礼.士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。 郑玄注:三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。 按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。 参阅孙诒让《周礼正义》。 (2)谓父族﹑母族﹑妻族。 《大戴礼记.保傅》:三族辅之。 卢辩注:三族，父族﹑母族﹑妻族。 《庄子.徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族﹑妻族也。 《后汉书.杨终传》:秦政酷烈，违忤天心，一人有罪，延及三族。 李贤注引《汉书音义》:父族﹑母族﹑妻族也。 (3)谓父母﹑兄弟﹑妻子。 《史记.秦本纪》:法初有三族之罪。 裴骃集解引张晏曰:父母﹑兄弟﹑妻子也。 2.指一人犯罪而诛其三族。 3.指上古帝鸿﹑少暤﹑颛顼之不才子，即浑沌﹑穷奇﹑梼杌。 三族sānzúㄙㄢㄗㄨˊ 三种有血缘关系的亲属:(1)父母、兄弟、妻子。 《史记.卷五.秦本纪》:「法初有三族之罪。 」裴骃.集解引张晏曰:「父母、兄弟、妻子也。 」(2)父族、母族、妻族。 《庄子.徐无鬼》:「夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎?」唐.成玄英.疏:「三族，谓父母族也，妻族也。 」(3)父、子、孙。 《周礼.春官.小宗族》:「掌三族之别，以辨亲疏。 」汉.郑玄.注:「三族谓父、子、孙。 」(4)父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。
三族是哪三族 古文中的解释
1、谓父、子、孙。 《周礼·春官·小宗伯》:\"掌三族之别，以辨亲疏。 \"注:\"三族，谓父、子、孙。 \"《仪礼·士昏礼》曰:\"惟是三族之不虞，使某也请吉日。 \"郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。 \"2、谓父族、母族、妻族。 《大戴礼记·保傅》:\"三族辅之。 \"卢辩注:\"三族，父族、母族、妻族。 \"《庄子·徐无鬼》:\"夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!\"成玄英疏:\"三族，谓父母族、妻族也。 \"《后汉书·杨终传》:\"秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。 \"李贤注引《汉书音义》:\"父族、母族、妻族也。 \"3、谓父母、兄弟、妻子。 《史记·秦本纪》曰:\"法初有三族之罪。 \"裴骃《史记集解》引张晏曰:\"父母、兄弟、妻子也。 \"已出生未出生男女微信怎么定位好友位置不让她知道微信定位好友位置不让她知道是不可能的。 因为定位必须是对方发给你，你才能看到。 除非你在对方不知情的情况下用她的微信给你发送了实时定位。 微信支持跨通信运营商、跨[]操作系统平台通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字，同时，也黑豆的吃法准备食材:黑豆、牛肉、红萝卜、青椒、豆瓣酱、酱油、生姜、花椒、八角、冰糖、盐、鸡精处理配料:姜去皮，...合成蛋黄用什么做的人造鸡蛋中主要成分是树脂、淀粉、凝固剂、色素等化学物质，蛋黄是色素和树脂制成。 人造鸡蛋的蛋壳是用碳酸钙做的，蛋黄和蛋清则是用海藻酸钠、明矾、明胶、食用氯化钙加水、色素等制成。 真正的高科技产物，从形状上看，人造蛋无壳，只是\"人造蛋黄酱\"。 \"人造蛋\"由美国人发明，直接从植物中提取养分，故又称\"人造植物蛋\"。 拓展资料:科目三灯光使用操作1、夜间通过路口【远近光灯交替使用一次】2、夜间通过拱桥【远近光灯交替使用一次】3、夜间通过坡路【远近光灯交替使用一次】4、夜间通过急弯【远近光灯交替使用一次】5、夜间通过人行横道【远近光灯交替使用一次】6、夜间通过没有信号灯路口【远近光灯交替使用一次】7、前方有车辆驶来请会车【远近光灯交替使用一次】8、夜间直升机模仿什么动物直升机模仿的动物是蜻蜓。 蜻蜒通过翅膀振动可产生不同于周围大气的局部不稳定气流，并利用气流产生的涡流来使自己上升，不但可向前飞行，还能向后和左右两侧飞行。 直升飞机没有翅膀，机身两旁各有一条长长的机臂，每一机臂头上有两副能在水平方向上旋转的四叶螺旋桨;当四副螺旋桨转时，直升机就可从地面上垂直升起。 说军人的霸气语录星星之火，可以燎原。 知己知彼，百战不殆。 生当作人杰，死亦为鬼雄。
三族是什么意思|三族的解释是什么
三族怎么读，三族什么意思，三族造句，三族解释，汉语词典 三族的意思 词语解释: 指一人犯罪而诛其三族。 指上古帝鸿﹑少暤﹑颛顼之不才子，即(好工具hao86.com)浑沌﹑穷奇﹑梼杌。 引证解释: 引《周礼·春官·小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。 郑玄注:三族，谓父、子、孙。 郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。 按，前注据父言之，故云子、孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。 参阅孙诒让《周礼正义》。 (2)谓父族、母族、妻族。 《大戴礼记·保傅》:三族辅之。 《庄子·徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎! 成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。 李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。 (3)谓父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》:法初有三族之罪。 ⒉指一人犯罪而诛其三族。 引《墨子·号令》:其以城为外谋者，三族。 ⒊指上古帝鸿、少暤、颛顼之不才子，即浑沌、穷奇、梼杌。 引《左传·文公十八年》:此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。 《史记·五帝本纪》:昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。 少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。 颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。 此三族世忧之。 至于尧，尧未能去。 三种有血缘关系的亲属:(1)父母、兄弟、妻子。 《史记.卷五.秦本纪》:「法初有三族之罪。 」裴骃.集解引张晏曰:「父母、兄弟、妻子也。 」(2)父族、母族、妻族。 」(3)父、子、孙。 《周礼.春官.小宗族》:「掌三族之别，以辨亲疏。 」汉.郑玄.注:「三族谓父、子、孙。 」(4)父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。 」汉.郑玄.注:「三族谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。 」。 词语翻译 ()threegenerations(，selfandsons)，threeclans(yourown，yourmother\'，yourwife\') 三族:马野尘的武侠小说 三族:动画《画江湖之杯莫停》中的势力 三族:家族谱序 字义分解 (2)(量)表示多数或多次:～番五次。 读音:zú(1)(名)家族 (2)(名)古代的一种酷刑;杀死犯罪者的整个家族;甚至他母亲、妻子等的家族:～刑。 (3)(名)种族;民族:汉～。 (4)(名)事物有某种共同属性的一大类:水～|语～。 与三族相关的成语 三族其他相关 https://www.hao86.com/ciyu_view_9817a143ac9817a1/
一文看懂中国家谱中三族、五服、六亲、七族、七庙、九族的意思!
一荣俱荣，一损俱损，是对家族血脉亲情的最好诠释。 由于血脉关系的远近，在古代历史上，家族文化上诞生了很多词语，今天我们就来解释一下吧。 三族:(1)谓父、子、孙。 《周礼·春官·小宗伯》曰:“掌三族之别，以辨亲疏”。 郑玄注:“三族，谓父、子、孙”。 郑玄注:“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟”。 (2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》曰:“三族辅之”。卢辩注:“三族，父族、母族、妻族。”。 (3)谓父母、兄弟、妻子。 《史记·秦本纪》记有:“法初有三族之罪”。 裴骃《史记集解》引张晏曰:“父母、兄弟、妻子也。 ”。 六亲，现在有代表性的有三种说法。 (1)指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。 《左传昭公·二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。 ”晋杜预注:“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。 妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。 两婿相谓曰亚。 (2)指父子、兄弟、夫妇。 《老子》:“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 (3)指父、母、兄、弟、妻子、子女。 《汉书·贾谊传》:“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。 ”唐颜师古注引应劭曰:“六亲，父母、兄弟、妻子也。 七族:七族:亲族的统称。七族，上至曾祖，下至曾孙。 七庙:本指四亲(父、祖、曾祖、高祖)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。 九族，从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景、分别从不同方面满足统治者的需求。 (一)古文说。 代表人物有孔安国、马融和郑玄。 他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖，下至玄孙的就带直系亲属。 古文说构成了宗法伦理的基础。 唐宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明清两代的律令规定，九族专指父宗。 (二)今文说。 代表人物是许慎等，他们认为九族父族四(姑姑的子女、姊妹之子、女儿之子、己之同族)、母族三(母之父、母之母、从母子)、妻族二(岳父、岳母)。 封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时利用九族的今文说的。 五服，是宗族结构中区分内外最重要的分界线，是否出五服成为判定亲疏的重要标志。 五服又指的是五种丧服。 在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系亲近以及尊卑关系。 具体指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，传这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。 1.7万获赞2999粉丝
三族的意思|三族是什么意思
·春官·小宗伯》:\"掌三族之别，以辨亲疏。 \"郑玄注:\"三族，谓父、子、孙。 \"《·士昏礼》:\"惟是三族之不虞，使某也请吉日。 \"郑玄注:\"三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。 \"按，前注据父言之，故云子、孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。 参阅孙诒让《周礼正义》。 (2)谓父族、母族、妻族。 《大戴礼记·保傅》:\"三族辅之。 \"卢辩注:\"三族，父族、母族、妻族。 \"《·徐无鬼》:\"夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!\"成玄英疏:\"三族，谓父母族、妻族也。 \"《·杨终传》:\"秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。 \"李贤注引《汉书音义》:\"父族、母族、妻族也。 \"(3)谓父母、兄弟、妻子。 《·秦本纪》:\"法初有三族之罪。 \"裴骃集解引张晏曰:\"父母、兄弟、妻子也。 \"(2).指一人犯罪而诛其三族。 《·号令》:\"其以城为外谋者，三族。 \"《·秦始皇本纪》:\"子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。 \"(3).指上古帝鸿、少暤、颛顼之不才子，即浑沌、穷奇、梼杌。 《左传·文公十八年》:\"此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。 \"《·五帝本纪》:\"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。 少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。 颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。 此三族世忧之。 至于尧，尧未能去。 \"成语(Idiom):三族(sānzú)发音(Pronunciation):sānzú基本含义(BasicMeaning):指一个家族中的三代人，也用来形容家族的兴旺和繁荣。 详细解释(DetailedExplanation):三族是由\"三\"和\"族\"两个字组成的成语，表示一个家族中的三代人。 这个成语用来形容家族的兴旺和繁荣，意味着家族的传承和发展。 使用场景(UsageScenarios):三族这个成语可以用来形容一个家族的繁荣和昌盛，也可以用来祝福一个家族的后代能够继承家业，发展壮大。 故事起源(StoryOrigin):这个成语最早出现在《史记·孟子荀卿列传》中。 当时，孟子在与荀卿的讨论中提到了\"三族\"，意思是家族的兴旺和繁荣。 后来，这个成语逐渐被广泛使用。 成语结构(StructureoftheIdiom):三族是由\"三\"和\"族\"两个字组成的成语，属于形容词短语。 例句(ExampleSentences):1.这个家族三族繁荣，代代相传。 2.祝愿你的家族能够三族兴旺，世世代代。 记忆技巧(MemoryTechniques):可以将\"三族\"这个成语与家族的概念联系起来，想象一个家族中的三代人，代代相传，家族兴旺的景象，这样可以更容易记住这个成语的意思。 2.初中生(14岁):希望未来我的家族三族兴旺，代代相传。 3.高中生(17岁):家族的繁荣不仅仅是三族，而是需要代代相传，世世代代。 与\"三族\"相关的词语对不起，没有找到相关内容!边走边说(打一字)有个姑娘真可怜，一生未曾出闺房。 (打一字)\"一米荷塘\"的老爱情相亲这件事二大娘的裹脚布2022星汉灿烂凌不疑经典台词一见便知是她一个人孤独在海边散步的句子一个人一片海的说说2022。
三族是哪三族 三族是什么
三族有四种解释。 一是指父、子、孙三代人。 郑玄《周礼·春官》注:三族，父、子、孙人属之正名。 即持这种看法;二是指父、子、孙三代人同辈兄弟。 此说也出自郑玄。 三是指父母、兄弟、妻子。 张晏《史记·秦本纪》集解说:父母、兄弟、妻子为三族。 四是指父、母、妻三方的直系亲属，如淳《汉书·高帝纪》注里说:三族，父族、母族、妻族也。 四种说法，通用的是第一说，三族是指父子孙三代直系亲属。 九族 也有三种解释。 一是《古尚书》里说的 上从高祖，下至玄孙，凡九，皆为同姓。 也就是以本人为中界，上下各及四代，加上本人共九代人。 二是《戴礼》里说的 父族四，母族三，妻族二。 就是指父族的祖父子孙四代人、母族的祖孙三代人和妻族的父子两代人。 三是杜预说的 外祖父、外祖母、从母子及妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女子之子并已之同族 。 03-13 1、元宵到，送你一个汤圆，幸福为主料，开心、浪漫、甜蜜、吉祥、健康、和睦是辅料，包裹一年的幸运，四季的平安，愿你吃出元宵的快乐。 2、时间过得快，忙里又忙外，刚刚过周一，又要过礼拜，才问春节好，又向十五迈，平时问候少，思念却常在，元宵佳节至，请受我一拜，愿你佳节吉祥愉快。 劳动法2024年新规定关于辞退补偿的具体内容，目前无法准确提供，因为劳动法的具体规定可能会随着时间和社会状况的变化而调整。 然而，我可以根据现有的劳动法规和一些常见的劳动法原则，给出一些可能的一般性建议。 03-12 1、元宵灯:元宵节赏灯是传统的节日习俗，送元宵灯是很符合节日气氛的。 更有心可以买灯后挂上灯迷，以迷相送，也是很有雅兴和乐趣的礼品。 2、年画、挂历:元宵节为正月十五，一年之初。 送吉祥喜庆图案的台历、挂历也是很适合的。 也是一个很好额祝福。 03-11 1、汤圆DIY:体验汤圆的制作过程，大家一起动手，享受其乐融融的过程，带上一份亲手制作的汤圆回家。 2、元宵灯笼制作:从古代开始，元宵节点灯笼，猜灯迷一直是大家喜欢的活动，亲手制作一个各种寓意的灯笼吧。 3、彩绘团扇:团扇代表着团圆友善，吉祥如意，手绘上自己喜欢的图案吧。 03-08 元宵节主要是用来享受的，相信大家应该挺过闹元宵，这种庆祝的方式主要是跟家里人共同享受生活的意思，元宵节的时候正好是正月十五，正好距离春节过去没多久，很多人还留在家中一起庆元宵。 其实这样的风俗习惯也是包含着对美好生活的一种向往，元宵节闹元宵也是中华民族一种美好的传统。 元宵节的由来与传说、由来和风俗!。 03-07 长时间插着电源使用苹果手机充电器并不会直接导致损坏。
涨知识:三族、九族、五服、六亲、祖宗十八代,指的到底是什么?
涨知识:三族、九族、五服、六亲、祖宗十八代，指的到底是什么? 一、三族 三族在古代有三种说法: 1，父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》曰:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。 2，父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》曰:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。 3，父母、兄弟、妻子。 《史记·秦本纪》记有:法初有三族之罪。 裴骃《史记集解》引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。 二、九族 九族泛指亲属，但九族所指，诸说不同，主要有两种说法。 1，上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父; 2，父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。 三、五服 五服是东亚古代的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南，是居丧的衣服制度。 服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服﹑荒服五种，即五服。 中国封建社会是由父系家族组成的社会，亲属范围包括自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族，在此范围内的亲属为有服亲属，死为服丧。 五种丧服，分别用不同材质的麻布做成，居丧生活的时间长短也有区别。 丧服重代表亲属关系近，丧服轻则意味是远亲，五服之内为亲则是以男子直系血亲为中心的宗法制度，从高祖、曾祖、祖父、父亲再到自己，五代之内才是至亲，其余的则是旁亲。 四、六亲 六亲的历代说法不一，大致6种: 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父、母、兄、弟、妻、子女。 4、指父子、兄弟、夫妇。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 6、父母、兄弟、老婆孩子 五、祖宗十八代 祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 1，上九代 鼻祖(始祖):一世祖;远祖:二世祖;太祖:三世祖;烈祖:四世祖;天祖:五世祖;高祖:六世祖;曾祖:七世祖;祖父(爷爷):简称祖，八世祖;父亲(爸爸):简称父，九世祖。 2，下九代 儿子:简称子，一世孙;孙子:简称孙，二世孙;曾孙(重孙):三世孙;玄孙(元孙):四世孙;来孙:五世孙;晜孙:六世孙;仍孙:七世孙;云孙:八世孙;耳孙:九世孙。
三族、九族、十族分别是指哪些\"族\"?
三族、九族、十族分别是指哪些族? 中国古代，常听到说夷三族、诛连九族，甚至还有灭十族的说法。 夏朝有遗腹子少康复仇的故事，春秋时期有被陷害的伍子胥与吴伐楚的历史。 因此，到了秦始皇，开始有族诛的酷法。 先是夷三族，后代越来越烈，所灭族数不断增加。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其十族。 我们来看看各族所指。 历史上有两种解释: 一是指父族、母族、子族; 二是指父、兄、子三族。 常见于中国古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做诛三族，即族诛。 秦代诛三族的步骤惨烈至极: 1.在额头上刺字; 2.剜掉鼻子; 3.割掉手指脚趾; 4.乱棍打死; 5.将死尸的头割掉; 6.剁成肉酱。 九族泛指亲属。但九族所指，也有不同说法。 一说是上自高祖、下至玄孙: 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 一说是父族四、母族三、妻族二。 父族四是指姑之子(姑姑的儿子)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女); 母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);
姨、娘、舅,叔、姑、表,漫谈古代亲属关系中的三族、五服、九族
姨、娘、舅，叔、姑、表，漫谈古代亲属关系中的三族、五服、九族 广州玉展开全文众所周知，封建社会是由父系家族组成的社会，社会成员之间，讲究以父宗为重。 九族范围内的亲属，有直系和旁系亲属之分，也即古代丧事中的有服亲属(即为死者服丧)，服丧时，直系亲属服重孝，旁系亲属服轻孝。 首先、我们看一下三族，三族通常指父、子孙。 《周礼·春官·小宗伯》云:掌三族之别，以辨亲疏。 《仪礼·士昏礼》云:惟是三族之虞，使某也请吉日。 参见《周礼正义》。 或者三族是指父族、母族、妻族。 《大戴礼记·保傅》云:三族辅之。 卢辩注:三族，父族、母族、妻族。 颜师古注引如淳曰:父族、母族、妻族也。 其次、五服:五服大家比较熟悉，它是中国传统葬礼的丧服制度。 也即根据与死者亲疏关系的远近，服不同的孝服。 五服制度根据血缘关系的远近，把亲属关系分为五等，从至亲开始，依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是丧礼中最重的孝服。 齐衰:是用本色粗生麻布制成的。 自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。 大功:大功是用熟麻布制作的，质料比齐衰用料稍细。 为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种大功丧服。 小功:小功是轻于大功的丧服，是用较细的熟麻布制作的。 缌麻，石马是用稍细的熟布做成的。 现在大多用漂白的布做成。 凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。 再次、九族:我们看古装电视剧的时候，经常听到的一句话就是罪诛九族，那么，这里的九族代指的是哪些亲属呢?九族通常来说是亲属，但具体是哪些亲属，至今说法都不甚统一。 一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女即表亲)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。 (图片源自网络，如有侵权联系删除)。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。 请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。 如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。 五服的演变本来的五服指的是五种孝服，后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有五服之内为亲的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开...什么是三族、九族、五服什么是三族、九族、五服。 五服制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。 为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以...戴孝是什么意思是次于大功的丧服。 清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。 为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的...五服制度详解之\'出五服\'什么意思?五服中最重的丧服。 裴骃集解:服虔曰:‘当言大功、小功布也。 五服是指古代丧服制度中规定的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 五服是我国古代的一种服丧制度，不同的丧服意味着亲属关系的远近。 五服即斩衰、齐衰、大功、小功、绍麻五种丧服。 从上面的介绍可以看到，五服完全是根据亲属关系的远近来规定的。
一统三族
现代法医穿越南宋，只想破几个小案改变命运，却无意与金国、西夏、蒙古等多国密谍交锋，他能否改变历史让中华民族再次站在世界之巅新书《南宋第一密探》上传啦走过路过不要错过，换个朝代，继续谍战!玄阳穿越洪荒三族争霸之初，以鲤鱼出身，成功跃龙门化真龙。 待得三族大打出手、洪荒天翻地覆之时，玄阳以无上圣人之姿登临世间，来到三族面前，道:\"诸位给我一个面子，别打了。 \"Ps:萌新作者求追读，千万不要养书，会把书养死的!搭了一班穿越汉末的末班车，结果成为最惨穿越者，开局就是匈奴掳掠而来的奴隶。 不过，奴隶又如何，传承在手，精进武道，做那三国第一武将。 看周元一番谋划，翻身做主人，娶单于公主，掌兵权，霸匈奴，马踏草原。 绛侯之后，周氏之主，为官并州，一统九州。 数十年后，新朝底定，万人感慨:周氏子为帝，百姓之幸，华夏之幸。 天玄大陆。 这是人、妖、魔三族并列的世界，这里有着从F级到SSS级的凶兽。 这里同时也是强者生、弱者死的世界!人族讲究家世、魔族是贵族统治、妖族比拼血脉。 然而这归根到底是一个东西，那就是都敬重强者!只要能领悟战技，成为天玄大陆五大职业(刺客、战士、辅助、法师、射手)之一，一个乞丐也能建立起自己的家族势力!然若没有贵人点拨，普通人又如何能领悟战技呢其结果不过是，穷者愈穷、富者愈富罢。 然而一股叫登天路的庞大势力席卷天玄大陆后，一切都发生了改变!通天路势力中有两位超然的存在:一位圣者!一位帝者!圣者白苍然言:一个种族最好只有一个信仰，一方世界最好只有一个三观。 帝者龙破天道:苍然所言极是，朕无异议。 外有大元，大唐，大宋等国环视，内有铁胆神侯虎视眈眈。 幸好觉醒了天帝系统。 只要完成任务，就能获得召唤人物卡片。
族谱
族谱，又称宗谱、家谱、家乘、谱牒、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献(国史，地志，家谱)之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。如果您需要医学、法律、投资理财等专业领域的建议，我们强烈建议您独自对内容的可信性进行评估，并咨询相关专业人士。
三族是哪三族
三族指父族、兄族、子族。家谱又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献
三族之始
这是人、妖、魔三族并列的世界，这里有着从F级到SSS级的凶兽。 玄阳穿越洪荒三族争霸之初，以鲤鱼出身，成功跃龙门化真龙。 面对即将到来的龙汉量劫，他步步争先、广交人脉，更是暗中算计罗睺、谋划鸿钧合道，为自己夺得一丝证道混元之机。 待得三族大打出手、洪荒天翻地覆之时，玄阳以无上圣人之姿登临世间，来到三族面前，道:\"诸位给我一个面子，别打了。 \"Ps:萌新作者求追读，千万不要养书，会把书养死的!最新更新第102章阵法逞威，大杀四方!掌握梦境，就是掌握了一个充满无限可能的世界。 大梦三千，一个念头便是无数世界。 以梦境为根源，从梦境开始掌控斗罗世界。 只不过在一切开始之前，还需要解决自身存在的一些问题。 ……………ps:贵族开局，有女主，无系统，不无脑，不舔唐三，不去诺丁城、史莱克。 (已有一本完结斗罗同人，更新稳定有保障)李叶穿越洪荒世界，成为了天地间第一缕雾气，获取了洪荒签到系统。 签到先天五行之地，获取化形石，跟脚融合卡签到凤凰祖地，获取大道无极功签到凤凰殿，伴生灵宝出世……凶兽量劫、龙汉量劫、巫妖量劫、封神量劫、西游量劫直到有一天，李叶已经成为了大道圣人，凌驾于天道之上。 但他还有一件心愿未了。 直到他完成了第九百九十九个签到任务。 系统奖励:洪荒天道化形。 李叶露出了狰狞的笑容。 当周峰拥有跨越世界的能力，他决定去看看那些神秘力量的世界。
万古神帝中三族
地狱十族:分为至高一族，上中下各三族，分别是阎罗族死族、冥族、石族鬼族、尸族、骨族不死血族、罗刹族、修罗族。 2天气干燥流鼻血可以通过压迫鼻翼或者捏住两侧鼻子十分钟以上来止血，也可以通过干净的棉球填塞止血。 平时也需要做好预防措施，比如可以用加湿器尽量保持周围环境空气的湿润，也可以在鼻腔黏膜干燥的时候在鼻子里面涂红霉素软膏或者滴复方樟脑薄荷滴剂，尽量避免抠鼻子。 hikvision监控怎么设置hikvision监控设置:1、组建好监控的硬件部分后，启动客户端工具。 2、启动安装客户端工具，进入安装页面。 3、安装完成后，我们点击启动客户端工具。 4、进入空护短工具页面，点击设备管理页面。 5、进入到设备管理页面，点击添加按钮。 6、进入到添加的页面，我们进行设置监控的IP等信息保存。 7、然后进入主界面，就可以了。 海康威视是全球领先的以视频为核心的物联网解决方案提供商，致力于不断提升视频处理技术和视频分析技术，面向全球提供领先的监控产品和技术解决方案。 海康威视的营销及服务网络覆盖全球，目前在中国大陆34个城市已设立分公司，在中国香港、美国洛杉矶和印度也已设立了全资和合资子公司，并正在全球筹建更多的分支机构。 四川泸州名豪酒业有限公司，主要生产各种浆坊-天石浓香白酒型白酒。 布达拉宫里面有什么东西布达拉宫里面有:达赖遗体、经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀等等。 红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。 共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。 据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。 这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。 红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。 宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。 布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。 1、找到废水管，一般安装时都将废水管，引到了下水道。 2、用热熔胶枪加热在油桶盖上热熔一个孔，孔径跟废水管一样。 废水管用热熔胶固定在桶盖上。 3、带废水管的盖拧回桶上，固定好。 这样废水就不会浪费流走，可以用来拖地浇花等。 一般采用RO膜过滤的净水设备采用废水比一说，比如纯水机的\"废水比1:3\"，就是指纯水机在制水时，每制1份纯水就会产生3份废水。
什么是三族、九族、五服
什么是三族、九族、五服 五服制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。 斩衰，衰(读做催)就是指不缝缉的意思。 凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是最重的孝服。 齐衰，是用本色粗生麻布制成的。 自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。 大功，是用熟麻布制作的，质料比齐衰用料稍细。 为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种\'大功\'丧服。 小功，是轻于\'大功\'的丧服，是用较细的熟麻布制作的。 这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。 缌麻，是用稍细的熟布做成的。 九族泛指亲属。 但九族所指，诸说不同。 一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。 九族一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。 封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭九族，即株连九族。 随着时代的变迁，今日九族之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。 三族，一指父、子、孙。 《周礼·春官·小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。 郑玄注:三族，谓父、子、孙。 《仪礼·士昏礼》:惟是三族之虞，使某也请吉日。 参阅孙诒让《周礼正义》。 或者指父族、母族、妻族。
历史上的“夷三族,诛九族”分别是哪三族和哪九族?
10回答·1414阅读 诛九族和夷三族的区别: 1、出现年代不同:诛九族起源于秦朝变法后，约公元前350年左右，夷三族最早可追溯至商朝，约公元前1600年至公元前1065年间。 2、诛杀范围不同:诛九族的九族是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;另一说是父族四、母族三、妻族二。 夷三族的三族谓父、子、孙。另一说是父族、母族、妻族。 3、伤害程度不同:诛九族显然牵连的人员众多，上至高祖下至玄孙，可以说整个一家都被诛灭。 夷三族若按父、子、孙的说法，那么曾孙以下，祖父以上可以免于受难。 90收藏 转发到头条 复制链接 新浪微博 在历史的长河中，夷三诛和诛九族作为封建君主处罚下民最严厉的法令，无不让当事囚犯及其族亲闻之瑟瑟发抖心惊肉跳。 这两种处罚主要针对谋反及弑君罪名的重犯进行叛罚，都以彻底消除被处死囚犯后代及亲属复仇可能性为目标。 在可查阅的资料中，几乎没有文献能认定此两种处罚具体的诛杀亲属范畴，其实，从灭族起源及刑罚产生的社会背景我们就能清晰得出结论。 在这里青史流名为大家谈谈夷三族和族诛九族分别是哪三族和哪九族，哪一种的处罚结果更严重呢?。 诛族刑法最早起源于夏朝，椐《尚书》记载，被后人称颂为贤君的夏启和商汤在每次出征之前的都会警告士兵，如果战斗中逃跑，就会将他及他的父亲、儿子及孙子一同处死。 《史记》记载:秦始皇一统六国后。 为防原诸侯国造反，正式把夷三族列入法典，从历史来看，秦朝的李斯，西汉的名将韩信，三国时的魏延等都是被处的夷三族刑罚，所以说，夷三族只是把主犯这一直系血脉的男丁斩尽杀绝，并不牵连外房族人和女人。 即父亲，本人，儿子，孙子共四代男丁，儿孙男丁有多少均算在内。 根据史书记载:荆轲刺秦始皇后，秦王暴怒，对其实施了诛七族的惩罚。 隋炀帝杨广是个专爱发明酷刑的暴君，开国功臣杨素的儿子杨玄感起兵造反失败自杀后，杨广对其家族实行了诛九族的最严厉诛罚。 相当于整个姓氏分支家族成员全部处死。 血脉相传就此彻底断绝，这对于注重家族延续传承的封建礼教古人来说，无疑是最残酷的惩罚。 诛九族这种残酷灭绝式的屠杀刑罚在历史上并不多见，除了隋朝的杨玄感，还有一个明朝的胡惟庸，而明成祖朱棣恼恨方孝儒不从皇命，把方孝儒的学生算第十族，连带其它九族一并诛杀创造了诛十族的记录。 我是青史流名，关注我更多精彩!。 QQ空间 这是封建社会的诛连法，夷三族一说是父族，母族，妻族，一说父母，兄弟，妻子，个人偏向父族母族妻族一说，灭九族指上至四代高祖，下至四世玄孙。 无论哪种，都是非常残酷的刑法。 收藏分享转发到头条 诛九族:玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。 夷三族:父、子、孙 20收藏 三族指一个人的父亲、子嗣、孙辈。 其他的说法是父亲的族人、母亲的族人、妻子的族人。
三族、六族、九族是什么意思?
三族、六族、九族是什么意思? 三族历史上的解释有两种:1、三族指的是父族、母族、子族;2、三族指的是父、兄、子三族。 六族是汉语词汇，拼音是liùzú，指春秋时晋国之六卿。 “九族”泛指亲属。 但“九族”所指，诸说不同。 一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;。 一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。 扩展资料: 相关故事: 安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。 人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。 太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。 乃分封诸子，虽“分封不赐土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。 所谓九族，从己身往上数:父、祖、曾祖、高祖;再自己身往下数:子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。 所谓十族，外加门下学生。 评论收起 九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 」。 幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类:「何谓九族?高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。 」关于九族说法不一:一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族;另一种认为是父族四(代)，母族三(代)，妻族二(代)，为九族。 说法一是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四:指自己一族。 出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。 2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。 本回答被提问者采纳 回答量:9611 采纳率:31% 帮助的人:1372万 族，表示亲属关系。 ”九族所指，历来说法不一，较流行的说法有两种:。 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族，具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。 (2)指异姓亲族，即父族四(自己本族四代)，母族三(母亲同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。 (1)“三族”指父、子、孙。 (2)“三族”指父族、母族、妻族。 (3)“三族”指父母、兄弟、夫妻 1条折叠回答
民族文化
为什么满族文化没有像蒙古文化一样很好的保留下来宋朝时的民族认同感对巩固封建王权的稳固有什么影响民族认同感巩固封建王权难道不觉得这两种东西是互相矛盾，无法兼容的吗讲民族认同感，大宋乃宋人之大宋，非赵家之大宋，凭什么姓赵的世世代代做皇帝，号令全宋;姓钱的，姓孙的，姓李的就得世世代代替赵家打工。 把\"民族认同感\"改成\"华夷之辨\"或\"夷夏大防\"还…多次参加创赛并拿到奖项的学，不定期分享创赛干货内容今天学长VIP答疑群中一位同学询问，民族文化方向走什么方向学长结合评委老师的回答给大家分享一下，提供几点建议供你们参考:1.深入挖掘民族文化资源:首先需要对目标民族的文化进行深入的研究和了解，挖掘其中的故事、符号、图案等元素。 这些元素可以作为文创产品的设计灵感，让产品更具文化内涵和独特性。 2.创新文创产品设计:结合民族文化的特点，设计具有独特性和创意性的文创产品。 这些产品可以包括日常用品、艺术品…多次参加创赛并拿到奖项的学，不定期分享创赛干货内容今天学长VIP答疑群中一位同学询问，民族文化方向走什么方向学长结合评委老师的回答给大家分享一下，提供几点建议供你们参考:1.深入挖掘民族文化资源:首先需要对目标民族的文化进行深入的研究和了解，挖掘其中的故事、符号、图案等元素。 鸠占鹊巢，印度人已经悄悄成为了，这么多国家的第一大民族!用三维地图的视角带您看世界!龙作为凶兽为什么会是中华民族的图腾沐子会计师龙是神兽，能在天上飞，水里游，地上跑，能吞云吐雾，能降雨能喷火，总之，就是所有动物里面掌握技能最多的，且没有天敌。 可能这就是人们喜欢的原因吧唐朝的民族交融有哪些表现绯夏胆小鬼就连触碰棉花糖都怕受伤万国衣冠拜冕旒为什么满族文化没有像蒙古文化一样很好的保留下来长城是这个民族内敛特征的明确标记。 长城的气质就是这个民族的气质，长城的力量就是这个民族的力量。 保护长城，就是在保护这个民族骨髓血液里凝聚流淌的民族精神。 我们这个民族，千百年年来，虽然征服了广大的土地，拓展了辽阔的疆土，发扬了先进的文明德化。 但从根植在这个民族骨子里的脊髓中，散发于这个民族外在的气质上，无不体现着内敛的气质。 人不犯我，…龙作为凶兽为什么会是中华民族的图腾维为我是心灵导师维为，愿为大家指点人生迷津。 图腾是记载神的灵魂的载体。 龙图腾是由九种动物组成的想象的吉祥动物。 龙是神的灵魂，福祉人类降伏妖魔鬼怪，凶是妖魔鬼怪望而生畏，祥是福祉人间让人敬畏。 宇宙魔方叫龙，龙的传人是中国先民让中国后人传承宇宙魔方。 人类操控术是指神思维，改变人类命运无所不知无所不能叫神思维。 神的灵魂是指正心灵，正心灵有五大无敌术组成，爱在人间，无为心态，二维道德，颠倒是非，规矩天下。 颠倒…加强铸牢中华民族共同体意识宣传教育，各级党委政府要重视组建铸牢中华民族共同体意识宣讲团工作，深入各行各业开展示范宣讲。 推动政策语言、学术语言转化为群众语言、外宣语言，做好中华民族共同体体验馆项目更新轮展，不断优化铸牢中华民族共同体意识文物古籍展展陈，充分展现中华民族共同体形成发展的历史脉络。 加大\"请进来\"和…武侠新杰作文学、历史爱好者。
挹娄、勿吉、靺鞨三族关系的考古学观察挹娄被沃沮融合同化了
挹娄、勿吉、靺鞨三族关系的考古学观察 【作者简介】王乐文，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。地址:哈尔滨市，邮编150080。 【内容提要】本文从三江地区汉唐时期的考古学文化格局入手，探讨挹娄、勿吉、靺鞨三族之间的关系。 当时的三江地区分为南、北两个大的区域，分属于挹娄和靺鞨文化系统。 文献把汉唐时期三江地区诸考古学文化的居民看成一个整体，不知道这里族群间的变故，把靺鞨人混同于已经被消灭(或消失)的勿吉。 传统所说的挹娄—勿吉—靺鞨一脉相承的观点或许应该重新认识。 这也反映出文献记载的古代族群实体有时候与考古学文化所反映的人群存在着很大的差距。 挹娄、勿吉、靺鞨是我国历史上东北边疆的三个重要古族，古史记载他们是同族在不同时期的异称，现在一般认为，他们同属于一脉相承的肃慎族系:满族源于女真，女真的民族主源先后是肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨。 ①但实际上，肃慎族系的各族关系复杂，需要具体分析。 ②据文献记载，挹娄、勿吉和靺鞨三族都曾活跃于黑龙江东部的三江地区。 ③从三江地区当时留下的考古遗存当能观察此三族的历史面貌。 本文拟通过分析三江地区汉唐时期④考古学文化格局的变化，探讨挹娄、勿吉、靺鞨三族之间的关系，不当之处，敬请方家指正。 三江地区考古工作开展较早，积累了丰富的资料，考古学文化的编年序列已基本建立起来。 北区以黑龙江为界又可分为两江(松花江、黑龙江)交汇区和黑龙江中游北岸两个小区，区域间考古学文化面貌也不甚一致。 东流松花江以南地区汉唐时期考古遗存比较复杂，大致有七星河流域的滚兔岭文化、凤林文化，牡丹江中下游的东兴类型文化、桥南类型、河口遗存、以河口和振兴四期为代表的遗存。 根据现有考古资料，滚兔岭文化分布的中心区域在七星河流域，西、南至倭肯河—挠力河一线。 其边界大约西起张广才岭东麓，东抵完达山脉，北部不逾松花江，南部则与团结文化⑦接壤。 据碳十四测年数据，其年代约在公元前2世纪至公元2世纪左右，相当于中原的两汉时期。 滚兔岭文化最有特色的器物莫过于角状把手罐，此类器物最明显的特征是角状把手。 这种把手不仅见于陶罐上，还常被施用于陶杯上。 冯恩学先生注意到在辽西地区春秋晚期至战国中期的墓葬中出土有这种角状把手罐，并设想:辽西一部分使用角状把手罐的人(郭治中先生认为是《山海经》所记貊地近燕，为燕所灭的貊人⑧)，受到燕国驱逐，向东迁徙。 他们穿过松辽平原，顺松花江而下，翻越张广才岭，定居下来，其具有特色的实用器——角状把手罐——被当地文化吸收而传播到黑龙江流域。 内蒙古中南部的清水河县西岔遗址(12)也出土了此类陶罐，年代在晚商至西周早期，这是目前所见时代最早的。 黑龙江地区在嫩江流域的泰来平洋墓葬(13)、红马山文化(14)以及牡丹江与松花江交汇处的桥南遗址(15)(见下文)也出现了角状把手罐的踪迹，年代大约都在战国至汉代。 (16)可见，角状把手罐很可能是处于长城地带的人群沿嫩江和东流松花江携带过来的，同时还带来了松嫩平原常见的红衣陶壶。 此外，滚兔岭文化器物底部多有台(或称假圈足)，尤以斜腹台底碗最为明显。 最近赵永军先生就目前已经发表资料对滚兔岭文化作了专门研究，他所区分的A型侈口深腹罐与乌里尔文化粗颈鼓腹罐以及波尔采文化的同类器接近;从第二期开始出现的B、C型侈口深腹罐大口、弧(或略鼓)腹、小平底，在蜿蜒河—波尔采文化中可见到同类器，与早期的乌里尔文化的大口粗颈罐似乎也有亲缘关系。 (18)鉴于以上分析，似乎可以认为黑龙江中下游沿岸的乌里尔文化和波尔采文化以及经松嫩平原西来的角状把手等文化因素与滚兔岭文化的出现和形成密切相关。 该类器物目前只见于滚兔岭文化，很可能是滚兔岭文化新创生的器类。 (20)一般认为，凤林文化是滚兔岭文化的直接继承者，二者属于同一文化系统的不同发展阶段。 滚兔岭文化向凤林文化的转变主要是由于受到了来自南部团结文化的强烈影响。 因此，其文化内涵的主体也相应地包含滚兔岭文化和团结文化两个方面的因素。 就目前考古资料而言，凤林文化的分布范围大致与滚兔岭文化相当。 (24)鉴于目前凤林文化发掘资料尚少，可相与比较的材料不多，其年代可暂时比照滚兔岭文化，大致定在魏晋时期。 虽然有些器物上带团结文化习见的柱状耳，但这是东兴类型与团结文化交界受其影响的结果。
藏羌彝文化在三亚掀起\"最炫民族风\"
藏羌彝文化在三亚掀起最炫民族风 据了解，四川通过挖掘整理藏族、羌族、彝族等文化，改编创编了7个独具特色的少数民族传统体育运动项目。其中，表演项目《赛杆夺冠》《赢果哇》获竞技类一等奖;《羌铃赛》《田间戏棋》获综合类一等奖，《牛脬袖球》《袈什且》和《幸福磨尔秋》分别获竞技类、技巧类
秦陇文化
秦陇地域是中国古代文化的摇篮与文明的发祥地之一。 在中国地域区分的文化类型里，秦陇文化是曲型的农耕与游牧文化交融区。 代表为陇东文化、关中文化、老官台文化、李家村文化、大地湾文化等。 黄土高原是由中亚、西亚沙漠和戈壁地区季风气候吹来的尘土堆积而成，质地疏松，土质肥沃加行极价高绍创决，便利于原始农耕的发展。 而黄土高原又有特殊的柱状节理或垂直节理，容易挖穴建屋且冬暖严照展若妒置载缺医夏凉，有利于先民定居聚落的形成。 黄河蜿蜒曲折，流过黄土高原，众多的支流水系分布于秦陇地域，有泾河渭河洛河延河无定河窟野河等。 其中的泾河又是渭河最大的支流，泾河发源于宁夏泾源县，主要流经泾源、平凉、咸阳等地。 没有黄河及其渭河、泾河、洛河等支流，黄土高原就不能成为中华文化的发源地或核心区。 古称秦陇往往并连，\"秦\"作为讲亚担地名，最早来源于秦人祖先非子受封的都邑-秦城、秦亭，其地在陇东高原(主要包括今甘肃天水、平凉、庆阳三地)渭河谷地中(今甘肃清水县东北)。 关于秦人的起源卷马获观，目前学术界有各种观点，但\"嬴\"姓部落正式称为\"秦人\"，则是在周天子允许他们\"邑之秦\"之后(《史记司各天·秦本记》。 \"秦图育业婷令从此成为地名，并衍左化出秦岭、秦川、秦中、秦凤、秦州等地，泛指今陕西、收束甘肃渭河、泾河流域的山脉、平尽我印极尔诗料皇血些原地带(其实主要是让等罗生师还件九最文今天的陕西省大部和甘肃省东部的平凉及庆阳地区)，后来西方各国通称东方的中国为\"秦\"。 在古人眼里，陇山不仅高峻险要，业铁松夫们呀六固而且是西北农牧的分界线。 在历史上秦陇并称，一是方位皆偏向西北，二是黄土高原覆盖其大部分地区，三是人文民俗相近。 古代的陇东高原(又称关西)邻近关中平原，成为西部天然屏障，因此，秦陇两地唇齿相连。 秦陇黄土高原和渭河、泾河、洮河诸流域，是百余万年前旧石器时代人式滑类祖先频繁活动的区域，从黄河河套地区到关中平原，从豫陕交会到注利山阳书陇山西部，几乎到处都留下了他们的足迹。 1963年9月，在关中蓝田县城西北10公里泄湖镇李家窝子村发现了蓝田人遗址，据古地磁法测定，蓝田猿人距今80万年左右，其地质时代为第四纪中更新世早期，属于旧石器时代初期。 1978年在渭河北部波杆大荔县段家乡又发现了一个相当完良渐整的古人类头骨化石。 这些特点与现代黄种人比较接近，对研究研究东半球人类的发展有着重要意义。 陇东相邻关中，的遗址很多，镇原县姜家源、寺沟口、黑土梁，环县楼房子、刘家岔，庆阳县巨家源，泾川县南峪沟、桃山嘴，东乡县南王家等处。 尤其是武山县鸳鸯镇发现了距今三万八千余年的人头骨化石。 这些与关中地区呈现一致，都是以石器石片为主，显示了以陇东(关西)和关中为代表的秦陇地域10万年前左右旧石器文化的共同特征。 青龙寺位于唐城新昌坊东南隅，今西安大雁塔什字向东西影路铁炉庙村之北结识样克迅查，当日的乐游原上。 即所谓\"南望爽恺，北枕高原，为登眺之美\"。 唐人有诗:\"寺好因岗势，登临值夕阳，……最怜东面静，为近楚输绍探造雨波挥卫城墙。 密宗传法大师，刻呼本做学高齐置门批创三朝供奉大德，惠果和尚在此设立灌顶道场。 日僧空海入唐，至青龙寺，曾就学于惠果。 青龙寺是唐长安城内传播密宗的著名寺院，1956年天管论核专海标激伟乙混被公布为陕西省第一批重点文物压名厂保护单位。 唐高祖武德四年废，至高宗龙朔三年(662)，城阳公主因病余友输到认吃还己让有苏州僧法朗诵\"观音经\"，乞愿站流法原得愈，因奏请立为观音寺。 睿宗景云二年(711)改为青龙寺。 曾幸青龙压克钢矿超片寺礼佛。 会昌法难听赵确石至缺每，寺被毁废。 宣宗大中九年(855)又恢复青龙寺原名，宣宗并命复事道开便门至青龙佛宫瞻礼佛陀。 说明青龙寺与皇室有密切的关系。 有唐一代，每年九月九日重阳节，完刻长以秋高气爽，长安城内仕女游人，盛装艳服，车水马龙，登上乐游原，观赏烟水明媚的风光。 \"就是描绘这里胜景的千古名句。 太平公主为饱览京师景色，特意在乐游原上建修一座锦绣奢华的亭子。 文入学士对登眺之美的享受，兴致更为浓厚，留有不少诗篇。 惠果俗姓马，笔误他么架房深古长安万年县人。 九岁出家，深得密宗一代宗师不空的青睐，亲受仪规。 此后，他又随善无畏的步杂弟子玄超学习，师承了不空、玄超所学的金刚界、胎藏界两部密法，成为最有权威的传法大师--阿*(外门内者)黎。 唐代宗大历初(766)，惠果住持青龙寺，于东塔院设立灌顶道场，广授僧吧神方乐帝鲜顶迅徒，朝野赞颂，被称为\"三朝大德\"。 不少不远万里来到长安求法的外国学问僧，慕名前往求教。 贞元二十年(804)日本学问僧空海入唐，至青龙寺，就学于惠果，深受器重，惠果悉心传授，空海得到密宗嫡传。 空海不但刻苦研习佛学，而且广泛地钻研中国的经史诗文，对汉学有相当造诣。
民族文化
然后就是拿越南的京族华族艾族等来说明，其实无非就是不同朝代下的汉族居民躲进深山老林里面了，时间长后有了独有的文化习俗，…如果56个民族身着民族服装，那么汉族该选哪个朝代服装为代表性呢XINHUA革命尚未成功，同志们仍需努力!男穿明制乌纱帽+圆领袍，女穿明制命妇服[图片]客家人与广东、福建等地的土著汉人到底有什么不同不都是汉人南迁而来的吗为什么客家人单独成为一个民系若水万态而静清朝才按上的\"客家\"名，实际上是把内地汉人迁徙到山区而来，还包括了\"迁海令\"等政策导致的汉人移民。
